平兴寺库房规约

平兴寺库房规约　　爱惜常住物·如护眼中珠·兴利莫若除弊·尽公自尔无私·十方信施·私取便成业海·三世因果·明察即是福基·常住僧物·可分不可分·律制分明·掌护知事·守在尔躬·功不唐捐·幸以鉴之：　　一、司库管理各种器物·须盘点登记清楚·录具清单两份·分执存照·库头当妥善照管·退职时·须向监院等执事照前清点交付·若失若坏·若私借于人·不记不还·责令赔偿·其赔款仍置原物无混。　　二、库头管理对象·常住...

不详

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宝峰禅寺北传瑜伽行派阿毗达摩与唯识止观学修班简章

修习。 五、费用：课程免费。俗家信士食宿所用乃常住僧物，请酌情随力向僧团交纳费用（自行放客堂或伽蓝殿功德箱即可）。出家众不用交纳。 六、报名条件： 年龄从18岁到60岁的佛教四众弟子，申请者...

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关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论(一)

世纪佛教复兴的组织基础》） )　　E ： 　　依律制，僧物分四种，即：常住常住物，十方常住物，现前现前物，十方现前物。这四种僧物的划分和使用、分配，戒律中有相当严格的规定，一旦私情错用，即罗盗网。而在子孙丛林中，这种触犯盗戒的错误不胜枚举。　　F ：　　所谓常住常住僧物，说的是众僧厨库、寺舍、众具、花果、树林、田园、仆畜等。寺院舍宅什物，十方僧众来此皆可依法居住受用。纵使住持开山建造或中兴重建，其...

不详

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寺院经济的合理使用——佛教在商业浪潮中的反思之三

问：现在的寺院显然比以往富有多了，那么这些财富的所有权应归属于何人？在经典中有没有关于这方面的规定？　　答：寺院的财物通称三宝物，也就是属于三宝所有，分别为佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世时信徒供养他老人家的，只有佛陀本人才有资格享用，现在则可用于庄严佛像；法物是用于佛法的流通；而僧物则是用于僧人的生活。在戒律中，又把僧物分为四类：一是常住常住，属于僧团的固定资产，如房屋和土地，僧团中的任何僧人...

济群法师

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谈深信因果——读《禅林宝训》后感

　　谈深信因果——读《禅林宝训》后感 　　懒庵禅师述偈自警云：十方僧物重如山，万劫千生岂易还。金口共谈曾未信，他年争免铁城关。人身难得好思量，头角生时岁月长。堪笑贪他一粒米，等闲失却半年粮。 　...，为了警策大家要明白因果的重要性。 　　律藏中把僧众物分为四种： 　　一、常住常住：即众僧共有的不动产。如房舍田园树木杂物等，这些僧物只供本寺院众僧受用，不许分卖。 　　二、十方常住：指寺中已...

不详

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贪占僧物牛身报 托梦忏罪皮鼓还

换取其他的东西。 　　那天晚上，明诲法师做了一个梦，梦到了亡师法爱。 　　法爱法师现出抑郁的愁容，并带着哭泣的声音说： 　　——“我由于动用四方僧物购置田产交付给你，现在已受到了牛身之报，既老且...

佚名

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忏悔业障的方法和要点

毁谤。斗秤欺诳。以伪为真。不净饮食。施与一切。于六道中所有父母。更相恼害。或盗窣堵波物四方僧物现前僧物。自在而用。世尊法律不乐奉行。师长教示不相随顺。见行声闻独觉大乘行者。喜生骂辱。令诸行人心生悔恼。见...妄语绮语两舌恶口，意业三恶贪嗔痴，造作十恶业，或者教唆他人作。见到他人作起心随喜。对于善人毁谤欺诳，把假的当作真的。不净饮食，对于六道中的父母使其损害烦恼，盗窃僧物，自己享用。佛制之戒不去奉行，师长的...

不详

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对高僧弘法生嗔作障，下场悲惨

　　《念住经》上说：“从佛法僧，虽只盗取少许也成重大罪业。如不与取佛法僧物，仍将彼等同类奉还，如盗佛与法，即可清净；如盗僧伽物，乃至未受用以前不得清净，因为福田极重的缘故。如盗食物，则会堕于有情大地狱；若非食物，则生于地狱的间隙、无间地狱、近边地狱等极黑暗之处。”《日藏经》中特别说犯戒，受用僧伽物少许，或叶、或花、或果，会生于有情大地狱，经长夜而得脱离此狱之后，还要生于旷野、尸林、无手无足...

堪布益西彭措

|三宝|僧过|戒律|

三十五佛忏悔文

以来所作重罪，若自作、若教他作、见作随喜；若塔若僧，若四方僧物，若自取、若教他取、见取随喜；五无间罪，若自作、若教他作、见作随喜；十不善道，若自作、若教他作、见作随喜；所作罪障或有覆藏、或不覆藏；应堕...

佚名

|35佛|忏悔|

佛教丛林制度的由来

之外不许有别的财产。因此僧伽蓝摩是从任何地方来的比丘都可居住的场所，所以称为十方僧物。比丘自建的阿兰若，假如本人远游之后，就等于弃舍，任何比丘都可以迁入居住。僧伽蓝摩又名“贫陀婆那”，义是丛林。《大智...

不详

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